标签归档:如何学中医

零基础学中医

学中医,要学古而不泥古,宗法而有创新。要取古人精华之妙朮,祛前人玄虚之糟粕。学方剂,要解析处方之要义,领悟处方之精髄,绝不能死搬硬套成方。给人看病,一定要做到整体观念,辨证论治,对症下药。望,闻,问,切缺一不可。绝不能凭经验,走捷径。开处方,要谨遵君,臣,佐,使之规。学中药,要熟知药性。

继续阅读零基础学中医

听名医谈怎样自学中医

中医由于其有着悠久的历史和身后的底蕴,深受大家的追捧和信赖。许多朋友们自学中医,摸索出学习中医的道路。今天带大家听听,一些名医是如何学习中医的。

一、岳美中:

1、读书宁涩勿滑,临证宁拙勿巧。

2、自视当知其短,从师必得其长。

3、读书多些有益于专,知识博些源头更活。

4、勤能补拙恒斯效,俭可养廉贞自清。

欲治病者,必先识病之名,能识病名而求其病之所生,知其所由生又当辨其生之因,名不同,而症状所由异,然而考其治之之法,一病必有主方,一方必有主药。读书宁涩勿滑,临证宁拙勿巧。自视当知其短,从师必得其长。要有恒,不可时作时辍;要专一,不得见异思迁。 继续阅读听名医谈怎样自学中医

如何学中医22:学习中医之临床(四)

上面讲了胆囊的疾病,我们再来看看小肠的疾患,从上到下谈六腑,容易加深印象。
谈小肠的疾患时,我们先来看看小肠功能,可以概括为两点:
1、受盛化物;2、主泌别清浊
第一点:受盛化物:小肠主受盛化物是小肠主受盛和主化物的合称。受盛,接受,以器盛物之意。化物指的是变化、消化、化生之谓。小肠的受盛化物功能主要表现在两个方面:一是小肠盛受了由胃腑下移而来的初步消化成的食糜,起到容器的作用,即受盛作用;二指经胃初步消化的饮食物,在小肠内必须停留一定的时间,由小肠对其进一步消化和吸收,将水谷化为可以被机体利用的营养物质,精微由此而出,糟粕由此下输于大肠,即“化物”作用。 继续阅读如何学中医22:学习中医之临床(四)

如何学中医21:学习中医之临床(三)

学中医的都知道,中医的五脏六腑,除了包含西医所说的脏器实质性脏器外,还包含这些脏器的一切功能。这句话的理解有些费劲,学中医的有时候容易将中医所说的功能都搞混,学西医的理解就比较费劲了,不是学医的,来理解更加费力。

比如说,胆火过重的病人口苦,西医B超检查胆囊又是正常的,中医就会讲,胆囊没问题,是胆囊的功能出了问题,胆气淤积,化火了。这样来解释,让人又会产生疑问,“胆气是什么东西?”越解释学西医的越糊涂,越认为中医不科学,越认为是再捣糨糊! 继续阅读如何学中医21:学习中医之临床(三)

如何学中医20:学习中医之临床(二)

上一章为了给大家鼓劲,列举了两个例子,通过这两个例子的发散思维,让我们搞清楚了一系列问题,我觉得学习中医就当如此,解决一个问题,就得围绕这个问题进行发挥,从正反两个方面深入思考,让思考不要停留在某一个点,思考应该由点成面,这样一通百通,虽然人类对身体的认识还比较肤浅,但我们通过取象类比,通过天人相应,形成自己完整的世界观、认知观,并不断完善,这样我们才不会被别人的思维所左右。
中医临床是检验你有没有真本事的尺子,理论谈得天花乱坠,遇到疾病,不能解决问题,那也只能算是纸上谈兵,这样的医生算不上是真正的医家。
疾病有很多种,为了方便学习中医,我们先从常见病来谈,“十人九胃”,我们先来看看胃病。 继续阅读如何学中医20:学习中医之临床(二)

如何学中医19:学习中医之临床(一)

前面讲了药、方、法、理,看完后对中医有一个整体的感觉了,原来是这样啊!
那如果遇到疾病我们如何来分析,如何来解决呢?前面讲的这些东西够不够?如果我们面对病人,能解决问题吗?
可以这样讲,如果能将前面的东西融会贯通了,再结合中医教材,系统看看书,大多数疾病是完全可以拿下来的!
如果仍然拿旅行作为比如,可以说我们已经进行了一大半的旅程,接下来我将结合具体病例,结合道学,结合我们前面讲的内容,来谈中医!
为了给大家鼓劲,我们先来看两个案例。 继续阅读如何学中医19:学习中医之临床(一)

如何学中医18:学习中医之医理

本文章之名称定为:《医间道》,是想在医学林海之中描绘出一条学习中医的道路,便于同行及中医爱好者行走,我也就算是个修路的人;同时也是想阐述中医之道,借“道”释“医”。这个目标很高,时常甚感力不从心,但为了中医之振兴,愿将这些年来对中医的感悟写出来,希望看了《医间道》的人不要大呼上当。
自古以来,理是最难说清的,有句话讲:公说公有理,婆说婆有理! 继续阅读如何学中医18:学习中医之医理

如何学中医17:完善旅行地图

在前面我们绘了一张学习中医的指南针,这个指南针通过一段时间的使用,不少人提出疑问,指出了指南针中的不足之处,这些想法非常好。
因为这部《医间道》针对的是广大人群,并非都是中医专业人事,所以在制定指南针的时候,没有写的很深入,现在我们的旅行已经进行了一大半了,可以针对指南针进行完善了。 继续阅读如何学中医17:完善旅行地图

如何学中医16:治法(下)

第二法:吐法
《素问•阴阳应象大论》记载“其高者,因而越之”, 指病所在上部(高),如咽喉、胃脘等病症,可用升散或涌吐(越)的方法治疗。
张从正在他的《儒门事亲》中就说:引涎、漉涎、嚏气、追泪,凡上行者,皆吐法也。
《串雅》记载“顶、串、截”为走医三**。所谓药上行者皆曰顶;下行者皆曰串;故顶药多吐,串药多泻;截者,使其病截然而止。顶、串之法很类似于吐、下之法,至于截法,凡是能迅速终止疾病发展进程,迅速取效的方法都可以称为截法。 继续阅读如何学中医16:治法(下)

如何学中医15:治法(上)

很多人看了上面的十几章内容,就想开方治病,我觉得开方还是要慎重,除了我谈到的内容外,建议将此文和中医学院教材结合起来,这样才能全面了解、学习中医,等到对疾病的认识达到了一个层次,对理法方药都熟悉了,再考虑尝试开方。

接下来我们来谈谈“法”。 继续阅读如何学中医15:治法(上)